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读书志在明理,积德可获善根。

参禅方能悟道,实践以辩真伪。

假书伪说理当口诛笔伐,真传正法方能造福世人。

中国赣州原始风水网(探古明)愿与广大易友共商此道。

风水大师李忠棋
传修道之法 开解脱之门
来源: | 作者:hk62dc6b | 发布时间: 94天前 | 186 次浏览 | 分享到:

自从我去年发表了《用慧眼寻龙点穴,辩真伪了了分明》的文章以后,有些朋友提出了一些问题,还有不少朋友来电话询问。从咨询的情况来看,主要是两个问题。一是相信有法眼、但不知道怎样才能开法眼。二是对法眼这个名词表示疑问,甚至连郭璞的葬经也有质疑。

  现在我将有关如何才能开发法眼的问题解答如下:要想开发、练就法眼,首先要发大宏愿、要有坚强的抱负。因为诚心是修道的必备条件。如果你的诚心可以做到为了求道可视死如归的话,那么你的道术已经修成了一半。再则要拜一个有真才实学的得道智士为师,由师父传给你具体的修练方法。在这里我可以大体的介绍一点。说多了言语就会道断。恳请读者谅解。
  每当你在静坐时,可以想象自己已经死掉了,而且看到的皮、肉、筋都一点一点正在腐烂,皮肉筋化成的血水一滴一滴往地下流去。这种方法在密宗教派里叫 “不净观”。下一步:皮肉筋都烂掉了,所剩下的尽是一付骨架子,骨头是黄黑相兼的色彩,这时你再想象在密处(会阴)点上火,把骨头全部烧起来,烧得全身洁白透明。这种方法在密宗派叫做“白骨观”。再下一步就可以看到自己坐骨架的中心(心里),佛教常说的是“是心是佛,即心即佛”就是指这个境界。这时如果你想要出去玩,可以从两只足心出去、也可以从两只手心出去、可以从屁股(会阴)出去、也可以从头顶(百会)出去,还可以从前额(法眼)出去。这在密宗里叫五心通。法眼只是五心通里的一心通罢了、以上这些功能在佛教中称“如来果位”要修到这个境界,就不是一年半载的功夫。古云:“不经一番寒彻骨,哪知梅花扑鼻香。”对法眼抱着怀疑的人是因为他们的孽障深重。这种人的佛缘还没有到。所以他们不相信佛、也不相信道。这样的人根本无法学会做风水。要做也是自欺欺人,因为他本来就不知道吉凶何在。如果要强行此道、其后果不可设想。因为法界的因果报应历历分明、赚了人家的钱财就要帮人家消灾,人家的灾没有消除,来世你就要加倍偿还人家的债务。我不是在这里骂人,只是说实话而已。请诸位多谅解。


              2007年孟秋写于寒舍
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