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斗首择日法
来源: | 作者:hk62dc6b | 发布时间: 94天前 | 217 次浏览 | 分享到:
斗首择日在古代盛行于江西,是江西赣州天星派的正宗择日法。其派别有“玉函”“炉传”“玉环”“丰城”等家。虽然历代择日家对“斗首”择日的学理架构提出质疑、争论,但著名的通书——《鳖头)、《象吉)、《永宁)、(刘氏家藏)、《陈子性藏书)对此法并不排斥,且多载有其应验之吉凶课例。斗首择日法的重点,大抵是以十干化气演变而出的坐山“斗首五行”,与用事的年月日时四柱天干论生克关系,定出元辰、廉贞、武曲、贪狼、破军五个星曜。再以坐山斗首五行为体,四柱五行为用,年月为外,日时为内,视五星翻化之情,生入、生出、克入、克出,以辩吉凶。斗首择日以山家为主,以日课天干化气为客,二者的五行关系有五种。
一, 比和者—为元辰
二, 生入者为贪狼
三, 克入者—为鬼破
四, 生出者—为廉子
五, 克出者—为武财
     斗首五行
壬子巽巳辛戌土,艮寅丁未木元辰。癸丑丙午乾亥火。
坤申甲卯属水神,若问金星何处是,乙庚辰酉四山真。
      天干化气
甲己化土,乙庚化金,丙辛化水,丁壬化木,戊癸化火。
      番化诀: 
元元武化贪,官鬼子孙财。
      五星吉凶玄机
一: 武财番化成生山家的五行,故吉。
二: 贪狼番化成克山家的五行,故凶。
三: 鬼破番化成山家生出的五行,故凶。
四: 廉子番化成山家所克的五行,山家元辰强旺,宜用一位廉子,多则不吉。山家元辰哀弱不宜用廉子。
      论元辰:与山家五行相同者即为元辰,元辰宜生旺,最宜临月令长生,临官,帝旺之地,不宜临哀或死绝之地,临墓地则需视事体而论,若为阳宅则不吉,若为阴宅行事则吉,临官,日时之长生或吉地也吉。元辰为吉神,如哀弱或受贪狼夹克,虽有如无。元辰旺而不受克,宜见一位廉子,如此必大旺人丁。建阳宅,元辰入墓,日久必绝嗣。例:一九二八年农历二月十六日寅时,卯山建阳宅。卯山五行属水
(年)武  戊辰  金 
(月)贪  乙卯  土
(日)元  丙午  水
(时)贪  庚寅  土
评:此课元辰受贪狼克,又元辰入年墓,临月令死地,日久必绝嗣。若用辛卯时则无碍,故用时有转移之功也!
      论武财:  武财为山家所克之五行,其番化五行生山家元辰,故武财是吉星,诸星之间的生克,以番化五行论。武财宜生旺,不宜受克。例:二00三年农历五月十三日卯时,坤山行事。坤山五行属水
(年)武 癸末  金 
(月)武 戊午  金
(日)元 丙辰  水
(时)元 辛卯  水
评:此课为年月双武生山家及元辰,为吉格。只宜用于阴宅行事,因为元辰运辰日为入墓,阳宅行事则不吉。
      论贪狼:  贪狼之番化五行会克元辰,会克山家五行,故贪狼为凶宿,若贪狼遇生旺之武财通关,则化凶为吉,此时贪狼也不忌了。例:二00三年农历五月十六日辰时,巳山用事。巳山五行属土
(年)贪 癸末  木
(月)贪 戊午  木
(日)元 己未  土
(时)贪 戊辰  木
评:此课年,月,时三重贪狼克山头元辰,为大凶之课。若用丙寅时或已巳时或辛未时则吉也!
      论鬼破:  鬼破本来为克山家之神,其番化五行又为山家所生,会泄山家之元辰精气,故鬼破星不宜见,只有鬼破哀弱而居月柱,年日为武财时可用。术者称为武财关鬼格。例:二00三年农历六月二十日午时,坤山用事。坤山属水
(年)武 癸末  金
(月)破 己未  木
(日)武 癸巳  金
(时)武 戊午  金
评:此课虽破鬼在月,但日、时克出,非吉课也,若用壬辰日申时,则属上上吉课也。
      论廉子:  廉子即是子孙也,若日课得元辰生旺无伤,课中宜见一位廉子,则人丁大旺,多见廉子则人丁稀矣。元辰哀弱受伤,若见廉子则人丁必绝。廉子,山家五行所生者也,其番化五行为山家所克者,会耗山家元辰精气。例:二00三年农历五月十五日未时,用于午山,午山属火
(年)元 癸末  火
(月)元 戊午  火
(日)元 戊午  火
(时)廉 己未  金
评:年月日三柱皆为元辰,且在月令日支皆为旺地,元辰因而旺。元辰旺宜见一位廉子己未时,时柱得一位廉子,午山用此课必大吉,此为大旺人丁之课。
      五行哀旺:  五行哀旺分十二地,有长生,沐浴,冠带,临官,帝旺,哀,病,死,墓,绝,胎,养。代表着事物的不同发展状态。(木生在亥,火土生寅,金生在巳,水生申)
 [斗首择日]是要注意五星在日课的位置的,年月为外,日时为内。
     1 ,  课中只有元辰,武财时,元辰宜居日时,武财宜居年月,若元辰在年月,武财在日时,即非善课,当然武财居年时,元辰居月日可取。
     2 ,  贪狼只宜居年上,同时需武财居月上,日时见元辰可以,见武财也可以,并且需要武财元辰在月令得生旺之地方可。
     3,   鬼破只宜居月上,并且需年日为武财关克鬼破,又要武财旺相,鬼破无气方好。
     4    元辰旺相无伤,廉子宜有一位居日或时上
   
 择日避忌神煞: 
      克山家:年月日时纳音克山运纳音。年克山家丧宅长,月克山家宅母亡。日克山家新妇夭,时克山家子孙危。(山运推法另有详论。)
     日流太岁:
壬子癸三山—忌戊子旬中克山实日。丑艮寅三山—忌戊寅旬中克山家日。
甲卯乙三山—忌己卯旬中克山家日。辰巽巳三山—忌戊辰旬中克山家日。
丙午丁三山—忌戊午旬中克山家日。未坤申三山—忌己未旬中克山家日。
庚酉辛三山—忌己酉旬中克山家日。戌乾亥三山—忌戊戌旬中克山家日。
      旬空:
甲子旬戌亥空。甲戌旬申酉空。甲申旬午未空。
甲午旬辰巳空。甲辰旬寅卯空。甲寅旬子丑空。
     星曜:
日之支均克山家正五行,为星曜杀。亥壬子癸山—忌:戊辰,戊戌,己丑,己未日。巳丙午丁山—忌:壬子,癸亥日。寅甲卯乙山—忌:庚申,辛酉日。辰戌丑未艮坤山—忌:甲寅,乙卯日。
      曜杀:
即一卦管三山之官鬼爻也。
坎(壬子癸三山),曜杀在戊辰日,忌戊辰日。
坤(未坤申三山),曜杀在乙卯日,忌乙卯日。
震(甲卯乙三山),曜杀在庚申日,忌庚申日。
巽(辰巽巳三山),曜杀在辛酉日,忌辛酉日。
乾(戌乾亥三山),曜杀在壬午日,忌壬午日。
兑(庚酉辛三山),曜杀在丁巳日,忌丁巳日。
艮(丑艮寅三山),曜杀在丙寅日,忌丙寅日。
离(丙午丁三山),曜杀在己亥日,忌己亥日。
      正傍阴府:
阴府在各宫正山称为正阴府,阴府在各宫两傍称为傍阴府。
甲己年—正阴府在—艮巽    傍阴府在丙辛
乙庚年—正阴府在—兑乾丁壬   傍阴府在—巳丑
丙辛年—正阴府在—坎坤戊癸   傍阴府在—申辰
丁壬年—正阴府在—乾离甲己   傍阴府在—寅申
戊癸年—正阴府在—坤震乙庚   傍阴府在—亥未
      消灭煞:
乾甲山—忌辛丑,辛未日,丙辰山—忌乙卯,乙酉日,巽辛山—忌丙午,丙子日
坤乙山—忌庚子,庚午日,兑丁山—忌甲戌,甲辰日,庚震山—忌丁卯,丁酉日
子午,辰戌丑未,寅申巳亥,十支山无消灭。
      箭刃:
刃者羊刃也,箭者与刃相冲者也,八干山有箭刃,余山无箭刃。
甲山—刃在卯,箭在酉,忌卯酉全。乙山—刃在寅,箭在申,忌寅申全。
丙山—刃在午,箭在子,忌子午全。丁山—刃在巳,箭在亥,忌巳亥全。
庚山—刃在酉,箭在卯,忌卯酉全。辛山—刃在申,箭在寅,忌寅申全。
壬山—刃在子,箭在午,忌子午全。癸山—刃在亥,箭在巳,忌巳亥全。
      冲丁煞:
冲丁,为日之干支与坐山分针比较,为天比地冲时,即为犯冲丁,如壬山兼亥分针,冲丁杀丁巳,忌用丁巳日,其它仿此。
     天地燥火:
壬山—天寅申,地巳亥   子山—天寅申,地巳亥     癸山—天巳亥,地寅申
丑山—天卯酉,地子午    艮山—天卯酉,地子午     寅山—天辰戌,地丑未
甲山—天寅申,地巳亥    卯山—天辰戌,地丑未     乙山—天辰戌,地丑未
辰山—天巳亥,地寅申    巽山—天巳亥,地寅申     巳山—天巳亥,地寅申
丙山—天子午,地卯酉    午山—天子午,地卯酉     丁山—天卯酉,地子午
未山—天巳亥,地寅申    坤山—天巳亥,地寅申     申山—天寅申,地巳亥
庚山—天辰戌,地丑未    酉山—天寅申,地巳亥    辛山—天寅申,地巳亥
戌山—天丑未,地辰戌    乾山—天丑未,地辰戌     亥山—天子午,地卯酉
 
      山方杀:实际就是先后天卦之官鬼爻。
坎(壬子癸三山)忌乙卯,丁巳日,艮(丑艮寅三山)忌庚申,壬午日
震(甲卯乙三山)忌己亥,丙寅日,巽(辰巽巳三山)忌丁巳,乙卯日
离(丙午丁三山)忌壬午,庚申日,坤(未坤申三山)忌辛酉,戊戌日
兑(庚酉辛三山)忌戊辰,辛酉日,乾(戌乾亥三山)忌丙寅,己亥日
斗首择日除了当避诸忌外,运用斗首择吉,还需避正傍阴府太岁,三杀金神等凶煞。
      金神七杀
甲己之年在午未申酉,乙庚之年在辰巳,丙辛之年在子丑寅卯午未,丁壬之年在寅卯戌亥。
      三杀
申子辰年月日时杀巳午未, 巳酉丑年月日时杀寅卯辰。
亥卯未年月日时杀申酉戌? 寅午戌年月日时杀亥子丑?
     
          
 彭祖百忌日
甲不开仓,财物耗完;乙不栽植,千株不良。丙不修灶,必见火殃;丁不剃头,头主生疮。戊不受田,田主不详;己不破券,二主并亡。庚不经络,织机虚张;辛不合酱,主人不尝。壬不决水,难更堤防;癸不词讼,理弱敌强。子不问卜,自惹灾殃;丑不冠带,主不还乡。寅不祭祀,鬼神不尝;卯不穿井,泉水不香。辰不哭泣,必主重丧;巳不远行,财物伏藏。午不苫盖,室主更张;未不服药,毒气入肠。申不安床,鬼崇入房;酉不会客,宾主有伤。戍不吃犬,作怪上床;亥不嫁娶,必主分张。建宜出行,不可开仓;除可服药,针灸亦良。满可肆市,服药遭殃;平可涂泥,安机吉昌。定宜进畜,入学名扬;执可捕捉,盗贼难藏。破宜治病,必主安康;危可捕鱼,不利行船。成可入学,争讼不强;收宜纳财,却忌安葬。开可求治,针灸不详;闭不竖造,只许安康。