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究竟是谁执迷不悟?
论风水中的生气
寻龙点穴要决
驳中国赣州原始风水网李忠棋为何把杨公贬得一文
 论凹风与八煞
谈谈择日学
人们经常追求的风水
传修道之法 开解脱之门
用慧眼寻龙点穴,辨真伪了了分明
《青囊奥语》辩论
风水做好以后到底要多长时间才能见效?
概说净阴净阳的根源
认清八卦罗盘的本原
古代的风水来源
赣州的风水主师究竟是谁?
风水起源
揭穿社会上流传的谣言
和盘托出鉴往开来树学风
 
【究竟是谁执迷不悟?】
文章来源:中国赣州原始风水网  阅读次数:5620

 

易海一黍(刘逢然)说:

 
可怜的探古明,伪造历史,假话连篇,欺师灭祖,难道不怕报应吗?

醒醒吧!别在错误的道路上越走越远了,为自己为自己的子孙留点后路吧。

看你也是个花甲已过之人,难道连因果都不顾了?

杨公,是赣州风水的祖师,杨公风水并不是你骂几句就能骂倒的。因为杨公风水已经经过上千年的历史检验,被证明是靠得住的理论与技术。整个赣州风水界和得益于杨公风水的民众都尊重杨公,敬仰杨公,你不会是耳朵聋了,眼睛也有问题了吧?

欺师灭祖是一项大罪,即使死后下了阴间,也得发配地狱受惩罚的呀!

仔细掂量一下吧,到底是自己的名声和钱财要紧,还是果报要紧。
 
他还说:如果执迷不悟,下场必定可悲
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究竟是谁执迷不悟?

       易海一黍:不知道你是未读历史,还是特意混淆是非?现在就按兴国县杨筠松文化研究会的供稿来说吧,"杨筠松,原名益,字赤云叔茂,号救贫。原籍山东窦州,生于大唐中和甲寅三月初八日戍时,十七岁登科及第,官拜金紫光禄大夫,掌管琼林御库丶灵台地究理事,至四十五岁,黄巢破京城,乃私携两部堪舆秘籍[玉函经][天秘诀]出宫......."杨筠松当时作为在朝庭工作了28年之久的高官,在国家兵荒马乱的为难之时,他不但不为朝庭分忧解难,反而还监守自盗,私携堪舆秘籍潜逃。你说:这种不忠、不孝、不仁、不义的叛逆份子,不是盗贼又是什么?至于他的是非功过就让各位研究风水的学者们自己去思考吧!这就是所谓的近朱者赤,近墨者黑也!
       赣州的风水:根据  [地理正宗]{堪舆部名流列传}  的记载:"按《江西通志》司马头陀习堪舆家言,历览洪都诸山,铃地一百七十余处,讫今犹验。一日至奉新参百丈曰:近于湖南得一山,乃一千五百善知识所居。百丈曰:老僧可住否?曰:不可。和尚骨相彼骨山也。时华林觉为首座,询之不许。一见典坐灵佑曰:此为山主人也。后往往山连帅李景让率众建梵宇、请于朝、赐号《同庆寺》。天下禅学辐辏焉竟如其言”。据有关史料记载,司马头陀是南康郡(赣县)人,真实姓名叫刘钳,生于大唐玄宗时期,现在虽然无法考证他具体的出生年代。但是,当时他能给大名鼎鼎的得道高僧—百丈怀海禅师择地建庙,其能力非同一般。
       百丈怀海禅师是福建省长乐县人,生于大唐开元八年(公元720),俗名叫王木尊,十岁时就在龙泉寺彗照和尚处剃度出家,取法号怀海。大历初年(公元 766),顷闻道一禅师入南康郡龚公山(即现今的赣县田村宝华寺)开元精舍,遂慕名往参。得道后于奉新县百丈山开堂说法渡生,其得意弟子有黄檗希运,沩山灵佑和百丈正法等人。南康郡的司马头陀和百丈怀海禅师都是同一时期的人,那么,司马头陀的出生年代也就可想而知了。由此可见,早在公元 766年前后,司马头陀就在江西赣州丶湖南等地大兴风水,也就说明赣州历史上最早的风水主师是司马头陀。而杨筠松这个叛逆份子仅是公元881年以后才盗窃堪舆秘籍潜逃,来到赣州以后还四处吹嘘,自称是救贫先生。难道你易海一黍会不知道这些历史?还要特意歪曲历史事实?就你这等人而言,上天如果会显灵的话,你易海一黍都会有好下场才怪呢!
       更愤怒的是:你易海一黍诬陷我伪造历史,还说我为赣州人丢脸。试问:我做风水以真材实学为有缘人分忧解难,改变家庭运气,还能做一家发一家,有何脸面可丢?再说:杨筠松作为在朝庭工作了28年之久的高官,在国家兵荒马乱的为难之时,他不但不为朝庭分忧解难,反而还监守自盗,私携堪舆秘籍潜逃。这些也是我伪造的?我批判杨贼的伪学,又有哪些无历史资料?你易海一黍如此诬陷我又该当何罪?

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