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卷一 提纲例约

一观四课之加临;   二察用神之生克;     三传始终;   
贵神吉凶;         八杀吉凶;           理气类象说。

卷二 壬占易简例约

 理气类象说;

壬之有纲,犹裘之有领;振裘者必挈其领,言壬者当提其纲。维纲云何?曰四课也,用神也
,三传也,天官也,八煞也,如斯而已。虽然,知四课而不知加临之变,不知四课者也;知用神而不知五气之殊,不知用神者也;知三传而不知制救之情,不知三传者也;知天官为万类之主,而不知三才之用,不知天官者也;知八煞为经纬之需,而不知制化之妙,不知八煞者也。操而存之,是为提纲;神而明之,是在人矣。

观四课之加临第一

  凡日上神生日,谓之益气。益气者,有益于我之气也;得之者,遇灾不凶,凡事皆吉,
故曰:上神生我,为益气来扶来助。
      凡日生上神,谓之脱气者,脱耗于我之气也;得之者,事多脱赚,得不偿失,故曰:我生上神,为脱气劳心劳力。
      凡日上神克日,谓之损气;损气者,有损于我之气也;昼为人损夜为鬼损;旺相犹可,囚死难当。旺相为官,而君子得之;则为官星临身,进取求官,反以应吉。
      凡日克上神,谓之制气;制气者,受制于我之气也。气为我制,则使令惟命,而惟命是从者,其先于财?故曰:我克者为财,然而得吉神旺相,方可言财;若将凶神死、内外刑战,则为财神受伤,反主伤财。
      凡日上神生辰,辰上神生日,谓之人宅相生,彼此受益。
      凡日上神克辰,辰上神克日,谓之交克,人宅相伤,宾主不睦。
      凡日辰皆自生其上神,谓之上脱,则彼此被上人脱赚;而上神又生天官者,则为脱上逢脱,其脱更甚,故曰:脱上逢脱多虚诈。
      凡日生辰上之神,辰生日上之神,谓之交脱,主东得西失,辗转脱财。
      凡日辰上神各与日辰作合,谓之互合,或交互作合,谓之交合。惟宜和合圆成,不利解脱分散。但合中有刑有害,不可不熟审。
      凡日上神墓日,谓之本身逢墓,故曰:华盖覆日,如雾暗室,旺墓犹可,休囚更甚。
      凡辰上神墓辰,谓之家宅逢墓,其家必住墓库阴僻之地,休囚为墓,旺相为库。
      凡日加日墓之上,谓之将身投墓,有甘心就罪之象,不利有攸往,不往何灾也?
      凡日加辰墓之上,谓之移家就静,有散屋与人之象,舍己以从人,甘就其侮也。
      凡日辰上神各与日辰刑者,或交互刑害,则有彼此猜忌之象。
      凡日辰上各见日鬼辰鬼之墓者,则主凡事不明,最为凶兆。如木日,以丑为鬼墓之类,金神克木为鬼,丑盖金之墓神也。
      凡辰加日上被日克,所欲不求而自得,财来就人,气旺更吉。
      日加辰上被辰克,屈身取侮,当自责;自取乱首,咎不在人也。
      日加辰上辰生日,俯就他人求所得。
      辰加日上日生辰,万事徒劳总不成。
      辰加日上辰克日,卑下犯上非美德。
      日加辰上日克辰,用力于人事始成。
      辰加日上辰生日,任意求谋百无失。
      日加辰上日生辰,虚费心机百不成。
      凡日上神旺日,最宜守旧,如木日以卯为旺神之类。
      日上神为日禄,主有荣名,切不可舍此禄神而别求动用。
      日上神为驿马,君子升迁,小人身动。如子日马在寅之类。
      日上神为日德,最利进取。如甲日德在寅,支德六吉,子日德在巳。
      日上神为日败,事主败坏,凡事皆凶。如木日败在子,支败六凶。
      日上神为日绝,凡事结绝。如木日绝在申。
      辰上见日之禄神,尊屈于卑,贵以下贱,权摄不正。
      辰上见日之官星,贵人进阶,常人招讼。
      日辰上神互换相冲,宾主不投,人情不美,与反吟同。四课不合,事不满意,求谋不成。
     日上神为日鬼,最为不吉。
     日上魁罡,事不由己;辰上魁罡,家宅不宁。
     辰上空亡,或见天空,多主戏谑。
     日辰上见刑害,人情不美,凡事不宜。
     凡日课为主,为尊,为人,为动,为远,为高;辰课为彼,为卑,为地,为静,为近,为小。上生下则利,我生彼则不利。
     凡日上神为太阳,身近恩光,最为吉利。
     凡辰上见月宿,为凶神入宅。月宿,太阴也。正月起危,二月起奎,三胃,四毕,五井,六柳,七张,八翌,九角,十房,十一箕,十二斗,日行一宿,遇斗重留,见觜不用。
凡干上有鬼,而辰克去之;辰上有鬼,而干克去之,皆为吉占。又看为何神以定休咎。

察用神之生克第二

      发用之神,主事之吉凶成败,以旺化决之
      凡用在日上两课,为外事,主远,主去;用在辰上两课,为内事,主近,主来。
      用起上克下,卑幼有灾,事从外来,占利男子,兵利先起。
      用起下贼上,尊长有危,事从内起,占利女人,兵利后应。
      凡用得太岁,事在年中;用得月建,事在本月;用得旬首,事在本旬;用得节气中立之首,事在半月之内;用得本日之干,事在本日之内;用得气首,事在五日之内。用临死,其事必止如木用而临在午上也;发用临败,其事必败;发用临绝,事结、人信至、病死;发用临墓,事必

凡用神冲日、破日、刑日、害日,则自不安稳;用神冲辰、破辰、刑辰、害辰,则家不宁静
。若用克四课内之六亲,即以言吉凶。如甲日,以土为财,四课内有土而用神寅卯克去之,则无财矣。课内本无其财,则不得言克财,六亲仿此。
      凡用神下临克地,而上神又来墓用,谓之仰丘俯仇。上神即中传,即用神之阴也。
      凡用神克太岁,主岁中灾;克月建,主月内灾;克旬首,旬内灾;克日干,忧己身,主身动及公讼;克日支,忧妻妾卑下,及家内不安。克占时,主心动忧惊;克行年,谋事不成;克本命,命运颠倒。然须视其克日克年克命之神,与日果为何类。若系日鬼,则为身灾;为日刑,则防刑责之灾;带驿马天马,则防车舟倾倒扑跌之灾。带血支血忌,则防血光之灾;带官符病符,则防词讼疾病之灾;带天鬼月厌,则魑魅怪异火烛之灾。惟为财所克,则反利求财;日禄所克,则反利干禄;惟刑克两字,为壬式关键。惟日干、行年、本命,为己身化咎,而岁月旬,不过论其灾发之岁月。
      凡用神得四时旺气者,主有喜庆;用若临于旺气之上,为其所克者,则主官非,旺气所胜忧县官也;如春占用木则为旺气,如用土临木,则为旺气所胜矣;忧县官者,县为守土之官,古之诸侯也。气旺当建,而有侯象,而谓之建侯也。用为建侯所胜,故有忧也。
凡用神得四时相气,为益财。如春占火用是也。用若临于相气之上,受其伤克者,则主失财
。盖相气为四时子孙,生财之神也,故主益财。子孙之气反来伤用,主失财。相气所胜忧钱财也。
      凡用神得四时死气者,为绝灭。如春占土用是也。用若临于死气之上,受其伤克者,则有丧亡之忧。盖死气即是四时财神,财为养命之源,而反伤用;用,事之机也,其机如彼,则无以养命矣。故曰死丧,死气所胜忧死丧也。
      凡用神得四时囚气,囚气者,为败坏。如春占金用是也。用若临于囚气之上,受其伤克者,则有刑狱之忧。盖因囚气即是官鬼,官与鬼,惟狱讼首畏之。临于其地而受其所胜,能无凶乎?囚气所胜忧刑狱也。
      凡用神得四时休气者,为败坏;如春占水用日也。用若临于休气之上,受其伤克,则有疾病之忧。盖休气即是四时生神,生乃生身之本,而反伤用,则生无所恃,而败坏随之矣,故忧疾病。休气所胜忧疾病也。故曰:旺发言官事,妻财相气论,死言丧祸至,囚动见官刑,休来忧疾病,诸家卦备陈。若只以用神而言,而不论其所临之地,则失之矣。乃有以日干求五气,而不从四时者,谬之甚也。
      凡用神得相气,为气至,其事将来;宜占进取。用神得休气,为气谢,其事已往,宜占既散。
      凡日鬼为用,事败忧生。若用神自临克地,则不能为灾。
      凡日墓为用,凡事不发。若墓为用神下临长生之地,则旧事再发。如甲乙日小吉为用,下临亥水之类是也。
      凡日刑发用,百事不利;日冲日破发用,虽得必失;日害发用,凡事疑阻,得不偿失。
      凡空亡发用,为本身空,忧喜俱不成,托人多诈,闻事不实,求脱忧,未能脱,小事出旬可望,大事终人难成。
      凡日干之同类发用,事多兄弟,用若下临克地,则事不由

      凡天官下生用神,为得道,得道多助,无所不宜。用神上生天官,为失道,失道者寡助,所作者违碍。
      凡用神下临克地,而天官又下克之,则为夹克,凡事逼迫,不由己身,吉不成吉,凶则大凶,如功曹临申发用,上乘白虎之类是也。
      凡用神下临生地而天官又下生之,则为比和,吉事顺美,凶事有救。如功曹临亥发用,上乘天后之类是也。
      凡地盘克用神,用神克天官,为内战,祸患难解,事从内起。天官克用神,用神克地盘,为外战,凶祸易解,事从外来。
      凡用被下克上,乘凶将,则凶动。若末能制克用之神,可以反凶为吉。
      凡用神空亡,而所谋不成,所忧易脱,其事不实,其人不来。
      凡以用神与所临之辰相因而言数目,如神后加未为用,子数九未数八,八九相因而为七十二数之类是也;若发用作空,则当别取类之上下而因之。
      凡德神发用,事成凶散。
      凡日辰之上见凶神恶煞,如日鬼日刑之类,而用能克去之,则吉。

明三传始终第三

凡初传吉,末传凶,事主先易后难。初传凶,末传吉,事主先难后易。
凡占进取,而三传渐见有气者,则为吉。如春占,初得亥子,末得寅卯之类是也。若渐见无
气,则宜守旧。
凡占脱散,而三传渐见无气者,则为吉。如春占初得寅卯,末得亥子之类是也。若渐见有气
,则有事难解。
凡初传在日前一位,末传在日后一位者,谓之前引后从,主有升官迁秩之喜;引从地支者,
则有迁居修宅之庆。
凡三传不离四课者,谓之课内藏,占吉占凶,皆有成就之象,故凡病讼忧产,皆忌见也。
凡三传与日辰互换作合,事主反覆不定,牵连不了。
凡三传俱为日干之生者,谓之益气,凡占俱吉。如甲日占,三传申子辰之类是也。
凡三传俱为日干所克,谓之全财,财多反为不美,如甲日占,三传辰戌丑未之类是也。
凡三传俱克日干,谓之全鬼,鬼多亦为不吉,惟四课上原有制鬼之神,始可转凶为吉。如甲
日,三传酉巳戌丑之类是也。
凡三传俱受日干之生者,谓之全脱,请托多虚谎,谋事多不成,忧病未得脱,干求多费力。
如甲日占,三传寅午戌之类是也。
凡三传与日辰互作三合,而内一神空亡者,谓之空合,吉凶俱主不成。
凡三传俱阳,事必显著;三传俱阴,事必隐秘。子寅辰午申戌为阳,丑卯巳未酉亥为阴。
凡三传初生中,中生末,末生干;或末生中,中生初,初生日干者,事必转相提携,委曲成
就,逢空亡则仍有名无实。
凡三传未克中,中克初,初克日;或初克中,中克末,末克日干者,则则必辗转牵扰,递相
欺凌,事败、求无、讼刑、病死,虽不克日,亦有其象。
凡三传自干上发用,传归支上者,必是我托人干事;自支上发用,传归干上者,必是人托我
干事。
凡初为长生,末为墓者,事主先易后难,初吉后凶;初为墓神,末为长生者,事主先难后易
,初凶终吉,惟三合局有之。
凡三传合住,冲日方动;三传相尾相冲,合日方住。
凡三传传进,作事宜进,吉凶亦渐进盛;三传传退,作事宜退,吉凶亦渐退散。
凡三传初末同辰,凡事宜。
凡三传间位,事多阻隔。
凡三传冲开课中之墓,为吉兆。然一冲不能破二墓,不可不知。
凡三传不在四课之上者,事必难成。
凡三传魁罡,凡事不安,然而魁罡所指,鬼神不能为祸。
凡三传同日为身强,同辰为客盛。
凡三传得见日干者,谓之三传朝日,其吉其凶,不能逃避之象。
凡三传见于日辰之中,谓之夹定三传。如乙丑日干上巳,三传寅卯辰之类是也。凡占者皆有
吉不容避,凶不可逃之象,病讼产忧产皆忌见之。不拘日上辰上,但见一空便为空矣。则有将得复失之象;凶不至死亡,吉亦不成大喜。
凡日辰夹住三传,前后尚虚一位者,谓之虚一,则有小病;
凡三传之中二传遇空,只以不空者言事。如初中空,以末传言事之类也。
凡用神,可解日辰上之凶;末传又解发用之凶;行年可解末传之凶。
凡末空,谓之传入空亡,吉凶到后,皆无实际。
凡三传互刑,则前有凶神,而无人制之,皆凶兆也。
凡自死气传生气,吉;自生气传死气,凶。
凡三传所属五行,皆当与日干较取六亲,如甲日见太乙为子孙,见大吉为妻财,见登明为父
母,见从魁为官星,见太冲为兄弟之类。凡占须以类神为主,如占失脱,则以元武为类,式中不见元武,亦当视之,以言方向色目,故曰:所筮不入仍凭类。凡类又不宜执着,如占家宅,而白虎临寅作鬼,当以栋梁损折断之。若系占财,则又不当作如是观矣。故曰:非占现类莫言之。

定贵神吉凶第四

      凡占必以天官为万类之主。如占盗贼,视元武,求财视青龙,文书视朱雀,干贵视天乙,怪
异视?蛇,争斗视勾陈,疾病视白虎,婚姻视六he,饮食视太常,奴婢视天空,阴私视太阴,妇女视天后之类。然此特其大略也,触类而长之,则有不可胜言者在焉。凡类虽以发见为主,见则所求易得也,若课传无类,亦当视其方位,以言吉凶。主其情状,则当视其阴神,阳现其象,情归于阴也。
      凡天官所乘之神虽吉,若临刑克之地,则亦不吉。天官所乘之神既凶,若临受刑克之地,更凶。故凡天乙临刑,为患非轻。如巳为天乙,加临寅上,寅刑巳也。天乙临害,小事成大,如子为天乙,加临未,子未相害,未又克子也。天乙坐狱,干贵必辱,贵履辰戌也。贵人临空,虚喜无功,天乙乘神加临空地也。惟天乙临日,谓之临身,最吉。凡天官既凶,而又加临死墓绝地者,更凶,最不利。如白虎凶将,临寅为绝,临子为死,临丑为墓,值此则为祸更深,余凶仿此。

判八杀吉凶第五

干有德合鬼墓,支藏破害刑冲,看其旺相空亡,定其往来生克。合乃完成,德为庆会,鬼主
伤残,墓多暧昧,破知损坏,害见侵凌,刑分强弱,冲不安宁,旺相察气于四时,空亡主事于一旬,往来定远近之期,生克分父子之亲。
      德神临日,凡凶化吉。发用制之,反为不吉。若遭夹克,谓之灭德。
      凡德神临于日鬼之上,又与日鬼作合,谓之德化为鬼,反吉为凶。
      凡德神为空、受制、遭刑、被害,皆不能为福。如甲日用寅为日德,而寅上见巳,则为德神被害,见死墓绝者,例亦如此。
      凡八杀制化,若临陷地,则不能为祸福。

卷之二 壬占易简例约

理气象类说第一

壬数学也。易以理著,盖先天地而有,后天地而彰;数则理之所彰,而万象寓焉。万象者,
天地之化体也。天地虽大,咸有一理,况化体乎?起于一,终于十者,干之数,天象也。起于一,终于十二者,支之数,地之象也。扩而充之,象则弥纶于天地间,而无一物之遗。谓非象生于数不可。天尊地卑,天动地静,而尊者为君,为父,卑者为臣,为子;动者为客,静者为主。动而客者,为身为人;静而主者,为宅为物。种种非一,皆类也,谓非类生于象不可。是故舍数而言象,象无其本;舍象而言数,数有终穷;舍理而言数,灵敏不几隘乎?壬以数名,而可仅以数言乎?象与类,无物不赅,而理则简且易。此壬之所以大也。然而定理之中,又有气焉;气者,盖权衡于理之圆机也。所以然者,事因有当然之理,无必然之气;气苟弗应,理亦宜然,象类空悬已耳。谓非理权于气不可。盖气在两间,而身与万物咸位乎中,故无适而非三才之用,无往而无覆载之机也。盖凡气之见乎天上者,随四时而递迁,曰五气,旺相死休囚是也;见乎地者,随吾身与应责之类,而如定十二气,长生沐浴到胎养是也。二者之气,取用虽殊,于理则一;而吾身之与万类,得气则吉,不得气则凶,两言决耳。于戏,类本象分,象因类著,理以气应,占以理求,壬占之法,尽之矣。宁不易简乎?是故谬列占例,以昭易简之端,引伸触类,神而明之,存乎人矣。

 附:     

      甲子日:干上子戊申午,干上丑子亥戍,干上寅寅巳申,干上卯辰巳午,干上辰辰午申,干上巳申亥寅,干上午辰申子,干上未子巳戍,干上申寅申寅,干上酉寅酉辰,干上戍戍午寅,干上亥午卯子,

      乙丑日:干上子巳丑,干上丑丑戍未,干上寅亥酉未,干上卯子亥戍,干上辰辰丑戍,干上巳寅卯辰,干上午申戍子,干上未未戍丑,干上申酉丑巳,干上酉寅未子,干上戍戍辰戍,干上亥卯戍巳,

      丙寅日:干上子子未寅,干上丑戍午寅,干上寅亥申巳,干上卯丑亥酉,干上辰子亥戍,干上巳巳申寅,干上午辰巳午,干上未辰午申,干上申申亥寅,干上酉酉丑巳,干上戍子巳戍,干上亥寅申寅,

      丁卯日:干上子巳戍卯,干上丑卯酉卯,干上寅戍巳子,干上卯未卯亥,干上辰子酉午,干上巳亥酉未,干上午丑子亥,干上未卯子午,干上申辰巳午,干上酉酉亥丑,干上戍酉子卯,干上亥亥卯未,

      戊辰日干上子子未寅,干上丑子申辰,干上寅寅亥申,干上卯丑亥酉,干上辰卯寅丑,干上巳巳申寅,干上午寅午午,干上未申戍子,干上申亥寅巳,干上酉子辰申,干上戍寅未子,干上亥亥巳亥,

      己巳日:干上子巳戍卯,干上丑巳亥巳,干上寅酉辰亥,干上卯卯亥未,干上辰寅亥申,干上巳丑亥酉,干上午卯寅丑,干上未巳申寅,干上申申申午,干上酉亥丑卯,干上戍申亥寅,干上亥酉丑巳,

      庚午日:干上子辰申子,干上丑辰酉寅,干上寅寅申寅,干上卯戍巳子,干上辰子辰申,干上巳巳寅亥,干上午寅子戍,干上未午已辰,干上申申寅巳,干上酉戍未酉,干上戍申戍子,干上亥酉子卯,

      辛未日:干上子寅辰午,干上丑亥丑丑,干上寅亥卯未,干上卯巳戍卯,干上辰巳丑辰,干上巳酉辰亥,干上午卯未,干上未亥未未,干上申午辰寅,干上酉巳辰卯,干上戍未丑戍,干上亥申亥申,

      壬申日:干上子丑寅卯,干上丑子寅辰,干上寅巳申亥,干上卯未亥卯,干上辰辰酉寅,干上巳寅申寅,干上午午丑申,干上未子申辰,干上申巳寅亥,干上酉午辰寅,干上戍戍酉申,干上亥亥申寅,

      癸酉日:干上子未午巳,干上丑丑戍未,干上寅亥子丑,干上卯丑卯巳,干上辰辰未戍,干上巳酉丑巳,干上午未子巳,干上未卯酉卯,干上申亥午丑,干上酉巳丑酉,干上戍午卯子,干上亥未巳卯,

      甲戍日:干上子午辰寅,干上丑子亥戍,干上寅寅巳申,干上卯辰巳午,干上辰辰午申,干上巳申亥寅,干上午寅午戍,干上未子巳戍,干上申寅申寅,干上酉子未寅,干上戍戍午寅,干上亥申巳寅,

      乙亥日:干上子未卯亥,干上丑丑戍未,干上寅酉未巳,干上卯戍酉申,干上辰辰亥巳,干上巳丑寅卯,干上午申戍子,干上未未戍,干上申未亥卯,干上酉寅未子,干上戍巳亥巳,干上亥午丑申,

      丙子日:干上子子未寅,干上丑申辰子,干上寅午卯子,干上卯丑亥酉,干上辰戍酉申,干上巳巳申寅,干上午寅卯辰,干上未辰午申,干上申申亥寅,干上酉酉丑巳,干上戍巳戍卯,干上亥午子午,

      丁丑日:干上子巳戍卯,干上丑亥未丑,干上寅卯戍巳,干上卯巳丑酉,干上辰子辰戍,干上巳亥酉未,干上午子亥戍,干上未丑戍未,干上申申酉戍,干上酉酉亥丑,干上戍午戍辰,干上亥酉丑巳,

      戊寅日:干上子子未寅,干上丑戍午寅,干上寅寅亥申,干上卯丑亥酉,干上辰子亥戍,干上巳巳申寅,干上午辰巳午,干上未辰午申,干上申申亥寅,干上酉丑酉,干上戍子巳戍,干上亥寅申寅,

      己卯日:干上子巳戍卯,干上丑卯酉卯,干上寅戍巳子,干上卯未卯亥,干上辰子酉午,干上巳亥酉未,干上午丑子亥,干上未卯子午,干上申辰巳午,干上酉亥丑卯,干上戍酉子,干上亥亥卯未,

      庚辰日:干上子辰申子,干上丑寅未子,干上寅寅申寅,干上卯午丑申,干上辰子申辰,干上巳亥酉未,干上午寅子戍,干上未卯寅丑,干上申申寅巳,干上酉午未申,干上戍申戍子,干上亥寅巳申,

      辛巳日:干上子寅辰午,干上丑申亥寅,干上寅酉丑巳,干上卯卯申丑,干上辰巳亥巳,干上巳未寅酉,干上午午寅戍,干上未寅亥申,干上申丑亥酉,干上酉卯寅丑,干上戍巳申寅,干上亥午未申,

      壬午日:干上子丑寅卯,干上丑申戍子,干上寅酉子卯,干上卯未亥卯,干上辰辰酉寅,干上巳午子午,干上午午丑申,干上未戍午寅,干上申巳寅亥,干上酉寅子戍,干上戍戍酉申,干上亥亥午子,

      癸未日:干上子巳辰卯,干上丑丑戍未,干上寅申寅申,干上卯巳未酉,干上辰辰未戍,干上巳酉丑巳,干上午巳戍卯,干上未未丑未,干上申卯戍巳,干上酉卯亥未,干上戍戍未辰,干上亥巳卯丑,

      甲申日:干上子午辰寅,干上丑子亥戍,干上寅寅巳申,干上卯辰巳午,干上辰辰午申,干上巳申亥寅,干上午申辰子,干上未子巳戍,干上申寅申寅,干上酉戍巳子,干上戍子申辰,干上亥已寅亥,

      乙酉日:干上子巳丑酉,干上丑丑戍未,干上寅未巳卯,干上卯申未午,干上辰辰酉卯,干上巳亥子丑,干上午申戍子,干上未未戍丑,干上申申子辰,干上酉未子巳,干上戍卯酉卯,干上亥亥午丑,

      丙戍日:干上子子未寅,干上丑酉巳丑,干上寅亥申巳,干上卯丑亥酉,干上辰卯寅丑,干上巳巳申寅,干上午亥子丑,干上未子寅辰,干上申申亥寅,干上酉酉丑巳,干上戍申丑午,干上亥巳亥巳,

      丁亥日:干上子巳戍卯,干上丑巳亥巳,干上寅午丑申,干上卯未卯亥,干上辰巳寅亥,干上巳酉未巳,干上午戍酉申,干上未亥未丑,干上申申酉戍,干上酉酉亥丑,干上戍午戍寅,干上亥未亥卯,

      戊子日:干上子子未寅,干上丑巳申丑,干上寅寅亥申,干上卯丑亥酉,干上辰戍酉申,干上巳巳申寅,干上午寅卯辰,干上未辰午申,干上申卯午酉,干上酉辰申子,干上戍巳戍卯,干上亥午子午,

      已丑日:干上子巳戍卯,干上丑亥未丑,干上寅卯戍巳,干上卯卯亥未,干上辰子辰戍,干上巳亥酉未,干上午子亥戍,干上未丑戍未,干上申寅卯辰,干上酉卯巳未,干上戍午戍辰,干上亥酉丑巳,

      庚寅日:干上子辰申子,干上丑子巳戍,干上寅寅申寅,干上卯戍巳子,干上辰孑申辰,干上巳巳寅亥,干上午午辰寅,干上未子亥戍,干上申申寅巳,干上酉辰巳午,干上戍辰午申,干上亥申亥寅,

      辛卯日:干上子巳未酉,干上丑酉子卯,干上寅亥卯未,干上卯卯申丑,干上辰卯酉卯,干上巳戍巳子,干上午未卯亥,干上未子未子,干上申亥酉未,干上酉丑子亥,干上戍卯子午,干上亥辰巳午,

      壬辰日:干上子丑寅卯,干上丑申戍子,干上寅戍丑辰,干上卯未亥卯,干上辰寅未子,干上巳巳亥巳,干上午午丑申,干上未子申辰,干上申巳寅亥,干上酉寅子戍,干上戍戍酉申,干上亥亥辰戍,

      癸巳日:干上子卯寅丑,干上丑酉戍未,干上寅未申酉,干上卯未酉亥,干上辰申亥寅,干上巳酉丑巳,干上午午亥辰,干上未巳亥巳,干上申卯戍巳,干上酉巳丑酉,干上戍戍未辰,干上亥丑寅酉,

      甲午日:干上子寅子戍,干上丑子亥戍,干上寅寅巳申,干上卯辰巳午,干上辰辰午申,干上巳申亥寅,干上午寅午戍,干上未子巳戍,干上申寅申寅,干上酉酉辰亥,干上戍戍午寅,干上亥申巳寅,

      乙未日:干上子卯亥未,干上丑丑戍未,干上寅亥寅巳,干上卯戍卯午,干上辰辰未丑,干上巳酉戍亥,干上午申戍子,干上未未戍丑,干上申亥卯未,干上酉巳戍卯,干上戍戍辰辰,干上亥午丑申,

      丙申日:干上子戍巳子,干上丑子申辰,干上寅巳寅亥,干上卯丑亥酉,干上辰卯寅丑,干上巳巳申寅,干上午申戍子,干上未子寅辰,干上申申亥酉,干上酉酉丑巳,干上戍卯申丑,干上亥寅申寅,

      丁酉日:干上子未子巳,干上丑卯酉卯,干上寅亥午丑,干上卯巳丑酉,干上辰午卯子,干上巳丑巳巳,干上午申未午,干上未酉未丑,干上申亥子丑,干上酉酉亥丑,干上戍子卯午,干上亥亥卯未,

      戊戍日:干上子子未寅,干上丑寅戍午,干上寅寅亥申,干上卯丑亥酉,干上辰卯寅丑,干上巳巳申寅,干上午亥子丑,干上未子寅辰,干上申亥寅巳,干上酉寅午戍,干上戍申丑午,干上亥亥巳亥,

      己亥日:干上子巳戍卯,干上丑巳亥巳,干上寅午丑申,干上卯未卯亥,干上辰巳寅亥,干上巳卯丑亥,干上午戍酉申,干上未亥未丑,干上申丑寅卯,干上酉丑卯巳,干上戍寅巳申,干上亥亥卯未,

      庚子日:干上子辰申子,干上丑巳戍卯,干上寅寅申寅,干上卯戍巳子,干上辰子申辰,干上巳午卯子,干上午午辰寅,干上未戍酉申,干上申申寅巳,干上酉寅卯辰,干上戍辰午申,干上亥午酉子,

      辛丑日:干上子亥巳未,干上丑巳丑丑,干上寅酉丑巳,干上卯卯申丑,干上辰亥未辰,干上巳卯戍巳,干上午巳丑酉,干上未巳未未,干上申亥酉未,干上酉子亥戍,干上戍丑戍未,干上亥寅卯辰,

      壬寅日:干上子辰巳午,干上丑辰午申,干上寅申亥寅,干上卯未亥卯,干上辰子巳戍,干上巳寅申寅,干上午午丑申,干上未戍午寅,干上申巳寅亥,干上酉戍申午,干上戍子亥戍,干上亥亥寅巳,

      癸卯日:干上子丑子亥,干上丑丑戍未,干上寅辰巳午,干上卯未酉亥,干上辰酉子卯,干上巳酉丑巳,干上午午亥辰,干上未卯酉卯,干上申卯戍巳,干上酉未卯亥,干上戍戍未辰,干上亥亥酉未,

      甲辰日:干上子寅子戍,干上丑子亥戍,干上寅寅巳申,干上卯辰巳午,干上辰辰午申,干上巳申亥寅,干上午申子辰,干上未子巳戍,干上申寅申寅,干上酉午丑申,干上戍子申辰,干上亥申巳寅,

      乙巳日:干上子酉巳丑,干上丑丑戍未,干上寅丑亥酉,干上卯卯寅丑,干上辰辰巳申,干上巳未申酉,干上午申戍子,干上未未戍丑,干上申酉丑巳,干上酉寅未子,干上戍巳亥巳,干上亥午丑申,

      丙午日:干上子子未寅,干上丑戍午寅,干上寅子酉午,干上卯丑亥酉,干上辰卯寅丑,干上巳巳申寅,干上午申酉戍,干上未申戍子,干上申申亥寅,干上酉酉丑巳,干上戍辰酉寅,干上亥午子午,

      丁未日:干上子巳戍卯,干上丑巳丑丑,干上寅酉辰亥,干上卯卯亥未,干上辰亥辰辰,干上巳丑巳巳,干上午卯午午,干上未未丑戍,干上申申酉戍,干上酉酉亥丑,干上戍亥戍戍,干上亥亥卯未,

      戊申日:干上子子未寅,干上丑子申辰,干上寅寅亥申,干上卯丑亥酉,干上辰卯寅丑,干上巳巳申寅,干上午戍酉午,干上未子寅辰,干上申寅巳申,干上酉辰申子,干上戍卯申丑,干上亥寅申寅,

      己酉日:干上子未子巳,干上丑卯酉卯,干上寅亥午丑,干上卯卯亥未,干上辰午卯子,干上巳卯丑亥,干上午戍午申,干上未酉未丑,干上申亥子丑,干上酉丑卯巳,干上戍卯午酉,干上亥亥卯未,

      庚戍日:干上子辰申子,干上丑申丑午,干上寅寅申寅,干上卯戍巳子,干上辰子申辰,干上巳子寅亥,干上午午辰寅,干上未午巳辰,干上申申寅巳,干上酉亥子丑,干上戍子寅辰,干上亥寅巳申,

      辛亥日:干上子丑卯巳,干上丑巳申亥,干上寅未亥卯,干上卯卯申丑,干上辰巳亥巳,干上巳午丑申,干上午未卯亥,干上未巳寅亥,干上申午辰寅,干上酉戍酉申,干上戍亥戍未,干上亥丑寅卯,

      壬子日:干上子寅卯辰,干上丑辰午申,干上寅午酉子,干上卯未亥卯,干上辰巳戍卯,干上巳午子午,干上午午丑申,干上未未卯亥,干上申午卯子,干上酉戍申午,干上戍戍酉申,干上亥亥子卯,

      癸丑日:干上子子亥戍,干上丑丑戍未,干上寅寅卯辰,干上卯卯巳未,干上辰辰未戍,干上巳酉丑巳,干上午午亥辰,干上未未丑未,干上申卯戍巳,干上酉巳丑酉,干上戍戍未辰,干上亥亥酉未,

      甲寅日:干上子戍申午,干上丑子亥戍,干上寅寅巳申,干上卯辰巳午,干上辰辰午申,干上巳申亥寅,干上午申午午,干上未子巳戍,干上申寅申寅,干上酉巳丑酉,干上戍戍午寅,干上亥丑亥亥,

      乙卯日:干上子未卯亥,干上丑丑戍未,干上寅亥酉未,干上卯丑子亥,干上辰辰卯子,干上巳辰巳午,干上午申戍子,干上未酉子卯,干上申亥卯未,干上酉寅未子,干上戍卯酉卯,干上亥午丑申,

      丙辰日:干上子午丑申,干上丑子申辰,干上寅亥申巳,干上卯丑亥酉,干上辰卯寅丑,干上巳巳申寅,干上午亥午午,干上未申戍子,干上申申亥寅,干上酉酉丑巳,干上戍寅未子,干上亥巳亥巳,

      丁巳日:干上子巳戍卯,干上丑巳亥巳,干上寅酉辰亥,干上卯亥未卯,干上辰亥申巳,干上巳丑亥酉,干上午卯寅丑,干上未巳申寅,干上申申酉戍,干上酉酉亥丑,干上戍申亥寅,干上亥酉丑巳,

      戊午日:干上子子未寅,干上丑戍午寅,干上寅寅亥申,干上卯丑亥酉,干上辰卯寅丑,干上巳巳申寅,干上午寅午午,干上未申戍子,干上申酉子卯,干上酉寅午戍,干上戍辰酉寅,干上亥午子午,

      已未日:干上子巳戍卯,干上丑巳丑丑,干上寅酉辰亥,干上卯卯亥未,干上辰亥辰辰,干上巳丑巳巳,干上午卯午午,干上未未丑戍,干上申未申申,干上酉酉酉酉,干上戍亥戍戍,干上亥亥卯未,

      庚申日:干上子辰申子,干上丑卯丑丑,干上寅寅申寅,干上卯戍巳子,干上辰子申辰,干上巳巳寅亥,干上午午辰寅,干上未酉未未,干上申申寅巳,干上酉亥酉酉,干上戍子寅辰,干上亥丑亥亥,

      辛酉日:干上子丑卯巳,干上丑卯午酉,干上寅寅午戍,干上卯未子巳,干上辰卯酉卯,干上巳亥午丑,干上午巳丑酉,干上未午卯子,干上申午辰寅,干上酉丑酉酉,干上戍酉戍未,干上亥亥子丑,

      壬戍日:干上子亥子丑,干上丑子寅辰,干上寅辰未戍,干上卯未亥卯,干上辰辰酉寅,干上巳巳亥巳,干上午午丑申,干上未未卯亥,干上申巳寅亥,干上酉午辰寅,干上戍戍酉申,干上亥亥戍未,

      癸亥日:干上子戍酉申,干上丑丑戍未,干上寅丑寅卯,干上卯丑卯巳,干上辰辰未戍,干上巳酉丑巳,干上午午亥辰,干上未巳亥巳,干上申卯戍巳,干上酉未卯亥,干上戍巳寅亥,干上亥未巳卯,


 

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●  评论人:武宏林  评论时间:2009/4/30 IP:117.39.126.11 Del
很好,多多发表类似文章,不胜感激。

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