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【千金赋】
文章来源:江西明师刘若谷著  阅读次数:6208

千金赋
  

      尝思地理之妙,乃天地所留以待有德,亦前师所秘而不宣,失其旨者节节皆差,得其诀者处处是道。首识寻龙之法,次明结作之情,详究点穴之方,细看砂水之意。偃促剥换者乃变化之机,起伏曲折者乃行度之准。出身贵展肩而开面,落脉怕现筋而露骨。浑穆,端严,方成大器,歪斜,直硬,悉是空图。胎息在於隈藏,星辰间而突起。阴阳动静,两者贵乎兼施,虚实刚柔,各处求其相济。不知其子观其父,不识其主视其奴。前呼后拥,定为贵胄之儿,反背侧身,只是他人之仆。缠送者有踊跃不迫之势,环卫者有归降朝拱之情。节节追寻,寻到一局方可止,枝枝细看,看其一变正堪求。后面散漫而来,则以成星为贵,一路牵连而至,则以跌断为奇。体态刚强,脚下贵铺毡褥,本身细嫩,后头不嫌粗雄。结作将成,身必先转,真龙若住,势必前趋。细心睇认,以察其真情,放开眼眸,以观其形势。山下成炉底,断其有结无差,腰间带水星,定是龙去不远。前山杂乱,须知移步换形,拜伏当前,有如君王即位。或因就局而趋於横逆,有时避煞而闪於偏斜。全势不回,虽巧媚端严而亦假,周围拱颜,即奇形怪状而愈真。若见四面逼困,许得一泄通其闭,莫道满盘尽美,须知一破余皆非。界水穿肩,无须着眼,顶斜脚窜,不必留心。两界深崖漏,龙虎虽端非真结,合水成尖嘴,乳头纵好是空荒。入首模糊,纵有星辰而无用,玄武不顾,虽有气脉总成空,界脉最喜坦平,肩背必须圆厚,过脉乃来龙性命,防护宜周,束咽为入穴根基,贯穿当紧。莫道好头好面,须详审其真情,休言无迹无踪,务必细看落脉。穴上看分水之圆晕,穴下看托起之兜唇。穴旁腮角之荡开,穴脚看微茫之合水。后以束咽为的,前以炉底为真。内以求圆唇托为凭,外以天心十道为准。正面难插须向角,顶脊不化下求寻。百死取其一生,众同求其独异。浑浑噩噩,神藏象貌之中,隐隐隆隆,气聚皮肤之内。若隐若现,验生气之潜藏,有弦有棱,识星辰之开面,边厚边薄,方是灵机,边缩边长,乃为妙谛。无论窝钳乳突,结穴定有用神,任你平地高山,到穴不离化气。总之:体要灵,龙要变,砂要朝,水要抱。贪多者须识其微,制远者先识其近。金鱼不合,枉教九曲来朝,肘腋不全,虚劳万山献秀。宁可龙虎有缺,最嫌堂气无收,察情意於面目之间,辩真假於向背之际,局不取阔而取聚,砂不论格而论情,若是我砂,面前无不回顾,果因我局,脚下定必窝平。补缺填空,一可当百,倾流散荡,万派皆空。曲直短长,处处求其中节,高低大小,务必裁取合宜,点穴对定天心,难移尺寸,放棺紧接来气,酌其浅深。宁从是处求非,莫向无中作有。读书者贵心领而神会,寻地者要目巧而心灵。熟记此篇,胸有成竹,窥其一诀,妙用无穷,峦头妙义,尽括於斯,变化神明,存乎学者,地理之道,深奥非常。近世堪舆,多由商贾改业,乱指青龙,妄谈白虎,点识一首千金赋;便以为青乌妙谛。而千金赋木刻抄本,鲁鱼亥豕,讹以传讹,兹将逐字推敲,谬以更正,於后学者不无小补云尔!

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