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三僚风水并非正宗杨公古法          
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看过真传秘本,我放弃了学风水。
 
【三僚风水并非正宗杨公古法   】
文章来源:网络  阅读次数:1630
         三僚风水并非正宗杨公古法                    

                            赣州风水养生堂曾祥裕
                        (QQ175613195,电话13766307454)




    三僚村位于江西省兴国县东南64公里公里的梅窖镇境内,是兴国、宁都、于都三县的交界处。现在全村人口约4600余人,分居在18个村民小组,居民主要曾、廖两姓。北宋太平兴国七年前,未建立国县时,属宁都直棣怀德乡之僚溪,后划归兴国县衣锦乡管辖至今。兴国三僚素以“中国风水第一村”声名远播,吸引海外客家人千里迢迢走进三僚,他们怀着朝圣的心情走进这块神奇之地,但是却让不少学者扫兴而归。去年金秋东南大学的李某带领香港客人慕名来到三僚参观,失望离开。无独有偶,前不久我带领海内外一些杨公风水研究者也是探访后扫兴而走。这与他们心中的期望有悖。在他们心中三僚是一块风水大师杨筠松和其弟子生活和教学之地,必然留下鲜为人知的杨公的风水作品,供后人研究。但是,现在的三僚在历史风雨的冲刷下面目全非,四处破烂,古人遗迹消失贻尽。我们只能从残存不全的风水碎片和历史传说中,拼合一幅三僚的风水画卷。 
   来到三僚处处有“风水景观”。导游提示我们说,这儿有“七星池”,不知你们发现它们的踪迹在哪儿?同行人眼光四处扫射,也没有收获。所谓“七星池”,原来是七口池塘,它和108口鱼塘相连贯通,一脉相通的池水碧波荡漾地环绕润泽着整个三僚盆地。先人们遵循天人合一观,把“七星池”有机地与当时的地貌结合,演绎成一幅生动的人体经络图:“七星池”犹如人的七窍通风聚气,而108口鱼塘就像人体的108个穴位,这种布局使静止的三僚似人体一样血液通畅、气血调和地充满着生生不息的生命活力。其实古人相地如相人,这充分说明了风水学借鉴了中医诊察疾病的方法。让人失望的是这“七星池”早已和那108口鱼塘,不复存在,几个残留的大坑也被村人用来浸泡石灰。
   还有曾家的蛇形祠,其周围形状颇像曲形卧着的蛇。走进这个祠可见厅上神台下面有二个香炉,一高一低,导游给我们讲了一个尊敬老人的故事,相传这家人儿子颇多,其中老三在建房时不肯出钱出力,家庭长辈故意搞成其宅结构与坐向不吉,他为之恐怖,于是新房落成祭拜先人时,长者要罚他一回学会有孝,就不让他靠近香炉,若要祭拜就只能另摆一个香炉,说才有办法补救他的房子风水缺陷。
到了三僚不能不敬拜宗师杨筠松,研究风水者大多抱朝圣心愿来到三僚。三僚曾、廖氏各建有杨公祠。应 该说从规模上和美观来看,曾氏的杨公祠更胜一筹。 
    友人对残缺不全,面目全非的风水遗迹不感兴趣,他们老是提出来要看看有没有杨公及其弟子所扦的古代坟墓。在当地人的引导下我们观测了几个名地风水。
    保护古墓较好的应是廖家人。他们的祖先廖均卿曾受明成祖朱棣召进京为皇帝陵墓选址。他选定的昌平县黄土山上一共安葬了明代十三位皇帝,那儿已被后人称之为“十三陵”,此之后北京故宫大皇城的勘测也出自于廖均卿之手。廖均卿因此被皇帝以四品职衔供养至老死,他的墓地至今还在三僚村的半山腰上。
而曾家人没有保护好先人的祖坟。曾从政为万里长城修建九镇军事要塞和北京天坛祈年殿而堪址有功,被皇帝一直供养在北京。老死后永乐皇帝还派遣了两名太监护送其灵枢还乡荣葬。但是曾从政的墓地无处可找,问曾家后人也不知其故,我们倒看见了护送其灵枢回乡的太监黄榜的墓址,在一片竹林遮阴的山坡上
据导游说,三僚除上述之外,还了不少古代风水建筑作品,如章罡土、龟蛇会、石拱桥、虎形祠、狗形祠、蛇形猫眼祠、靠壁天井侧面祠、石仙宫等以及大量宋、元、明、清古墓如人形山、海螺形古墓群、卧虎形墓、猛虎跳墙形墓、凤形墓等典型的明清墓地。我们无暇顾及,因为一来时间仓促,二来所剩风水遗迹残缺不全,兴趣索然。 
   我们从杨公风水角度针对三僚风水景点一一指出破碇之处:
1、杨公庙  廖氏杨公庙,杨公塑像左边为廖禹塑像,右边为当地某神塑像,是不符事实。杨公的高徒,当时仅曾文辿和刘江东二人,廖禹(1120-1190)是南宋(1127-1276)时人。杨筠松授徒的传承,据《葬书新注序》载是杨筠松传廖三,廖三传廖禹。因而廖禹非杨公二世徒,而是三世或四世徒。其“风水”代表作《阴契阳符》和《诸入式歌》内容复杂,包罗了许多“风水”书的内容,廖禹是一位居住在金精洞碧虚宫通阅了许多“风水”书而无风水实践的人物。可证其塑像是错误的。
该庙所立山向是子山午向,坐戊子火穴,有违《青囊奥语》“金龙(水口)一经(七十二龙)一纬(二十四山向)”的郭杨风水实践纲领。
2、阳宅风水
  (1)廖氏贞节牌坊立庚山甲向,坐穴大空亡。
  (2)廖二房祖祠立壬山丙向兼亥巳坐癸亥水穴,符合郭杨胡(舜申)新法的绝向墓流。
  (3)邦公祠立壬山丙向,坐穴大空亡,三元“地理”所扦。
  (4)无蚊祠,立壬山丙向,坐穴大空亡,(据称文天祥曾经过此祠)。
    (5)万方祠,立申山寅向,坐丙申火穴,其水口为艮寅,属水冲长生,属郭杨胡法的绝向绝流或三元“地理”所扦。 
3、阴宅风水:
 (1)廖家祖坟,水口乙辰,立壬山丙向,坐穴大空亡,属明徐善继(1530-1621)正五行“风水”法,或三元“地理”所扦。
   (2)曾家一祖坟,水口艮寅,立申山寅向兼庚甲,坐戊申土穴,属正五行三合长生法所扦。
根据上述定向,说明此地虽称风水第一村,但所做的风水并非郭杨风水法,而是融合了三元地理和净阴净阳术。
   本文一家之言,纯为学术交流,抛砖引玉,有待高人指正。












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